Ribatejo

Ribatejo da minha alma, palco de cultura e gentes com a terra e o pagão enraizado. A riba do Tejo situam-se as lezírias, onde o sol dança e a lua entoa cantos mágicos. Na primavera é possível apreciar os flamingos, os gaviões, alacraus, as novas manadas de gado bravo e de cavalos selvagens. No Ribatejo, encontram-se as mais belas charnecas que abrigam em si, segredos e mistérios deixados por El Rei Dom Miguel...a Quinta da Maroteira...o celeiro de Portugal.

O celeiro de Portugal, contando já com longos 166 anos de História, a Companhia das Lezírias nunca deixou de ter um papel de relevo, contribuindo para o desenvolvimento da agricultura portuguesa, acompanhando e resistindo aos diferentes regimes políticos que fomos tendo, desde a Monarquia Constitucional ao Portugal Democrático, passando pela 1ª República e pelo Estado Novo, de Salazar e Caetano.

A cultura Ribatejana, é a que mais se aproxima da cultura espanhola, tendo as suas gentes a cultura campera e tauromáquica a "correr nas veias". Típicos os campinos, com suas ceifeiras, brasão máximo do Ribatejo. Imperam as ganadarias e criadores de gado de lide, grupos de forcados amadores e berço de grandes figuras do toureio nacional.

Com toda a paixão que os ribatejanos nutrem pelas suas origens, é característico o seu linguajar e analogias que em qualquer outro ponto do pais, são desprovidas de sentido. Hoje reporto uma das minhas analogias preferidas.

Forcados:

Em 1836, no reinado de D. Maria II, foi decretado a proibição da morte dos toiros na arena, para remate da lide dos cavaleiros, passou-se a pegar o toiro.
Foi assim que no séc. XIX teve formalmente origem a existência dos forcados como conhecemos nos dias de hoje. Com este decreto passaram a ser eles a pegar o toiro, evoluindo o nome de Monteiros da Choca, para Moços de Forcado ou simplesmente Forcados.
O objectivo do Forcado é a concretização da pega: depois da reunião do primeiro elemento com o touro, cabe aos ajudas a tarefa de imobilizar o touro para que a pega se considere realizada.
O rabejador é o responsável por rematar a pega.

Existem vários tipos de pegas, as mais conhecidas e utilizadas nos nossos dias são a pega de caras e a pega de cernelha.
Na pega de caras, o primeiro elemento, o forcado da cara, tem como objectivo fechar-se na cara do toiro, após se ter agarrado aos cornos ou ao pescoço do touro e amortecido o choque da investida. Não se espera que esse forcado segure o toiro sozinho, apenas se lhe exige que aguente os derrotes com que o touro o tenta lançar fora, até que os restantes sete forcados o ajudem, também sob uma determinada técnica, secundem o seu esforço e imobilizem o touro. Nessa altura a pega é consumada e o touro é libertado.

A estética está sempre presente. O forcado vale pela sua serenidade e sangue frio, mas também pela sua qualidade artística. Não necessita de invulgar força ou robustez, antes terá de desenvolver qualidades psicológicas, pelo que se diz que a pega é uma escola de virtudes.
Quando um forcado caminha na arena em direcção ao toiro, sem outra protecção que a confiança na sua destreza, terá de vencer a luta consigo próprio. O medo está sempre presente.

As gentes do Ribatejo usam estes termos no seu dia a dia, um fulano que aguarda que o perigo passe é comparado ao rabejador, quem dá a cara aos problemas (touro), assumindo as suas fragilidades é forcado da cara e por vezes temos a sorte de ter alguém a dar segundas ajudas. O objectivo é chegar a cabo, o expoente máximo, aquele que foi vezes sem conta a cara do toiro, mostrou o seu valor, desafiando-se a si próprio, evoluindo, mas nunca recuando ou desistindo. O posto de cabo é o "descanso do Guerreiro", é passar o exemplo para o novo forcado da cara, transmitir-lhe a sua força e a sua crença, é mostrar-lhe o seu valor, é dizer-lhe que não chega um toiro de 500kg para o vergar. O cabo acredita em si e acredita que se pode tudo desde que se supere o medo do medo.

Por tão grande paixão, partilho o meu amor ao Ribatejo.